艾瑞丝和艾萨克的第一次浪漫周末度假便出了差eee。
演员及所饰演人物
申河均 饰 李秀赫（朝鲜人民军陆军中尉）
郑在泳 饰 表贤哲（韩国国军陆军上尉）
姜慧贞 饰 史若玉（东幕谷村的村民）
林河龙 饰 张光熠（韩国国军陆军军士长）
柳德焕 饰 徐泽基（朝鲜人民军陆军士兵）
史蒂夫·郑 饰 史密斯（美国空军飞行员）
详细剧情
故事发生在1950年朝鲜战争期间。一架美国侦察机在朝鲜半岛上空被击落，飞行员史密斯身负重伤，降落在一个地图上不存在的偏远山村——东幕谷。
与此同时，韩国陆军上尉表贤哲与两名属下在撤退途中失散，他因头部撞击而暂时失忆，跌跌撞撞地也走进了东幕谷。不久后，朝鲜人民军中尉李秀赫率领着年轻士兵徐泽基和一名伤兵，为了寻找失踪的战友，同样误入了这个与世隔绝的村庄。
此外，为了寻找失踪的史密斯飞行员，一支美军特种部队也正在向这一带逼近。而朝鲜和韩国的主力部队，也因战略需要，正计划在东幕谷附近的高地展开一场决定性的战役。
东幕谷的村民们淳朴善良，对外界的战争一无所知。他们将这些身穿不同军服、语言不通的军人视为远道而来的客人。村民们用最真诚的方式接待了他们，尤其是村里的年轻姑娘史若玉，她天真烂漫，用微笑和行动化解了士兵们之间的敌意和戒备。
起初，韩国士兵和朝鲜士兵之间充满了紧张和对峙，但在这个与世无争的乌托邦里，他们被迫放下武器，共同生活。他们一起帮助村民们干农活，一起在夜晚分享食物，甚至一起因为一头被误认为是“野猪”的野牛而闹出连串笑话。在这个过程中，他们发现彼此并没有根本性的不同——都有家人，都会饥饿，都会恐惧，都渴望和平。表贤哲在失忆的状态下，摆脱了军人身份的束缚，展现出最纯粹的人性。李秀赫也渐渐放下了坚冰般的伪装，流露出温情。史密斯在村民的照料下，身体逐渐康复，也与这些“敌人”建立起了深厚的友谊。
然而，战争的阴影终究笼罩而来。朝鲜和韩国的军队都计划利用东幕谷作为战略要地，并决定引爆史密斯飞机上残留的炸弹，以此摧毁敌方，但这也将彻底摧毁东幕谷。得知这一消息后，这些已经与村庄融为一体的士兵们做出了共同的选择：他们不再是韩军或朝军，而是东幕谷的守护者。
他们穿上朝鲜军服，佯装成朝鲜主力部队，将真正的朝军主力引向错误的方向，试图为村庄争取生机。在最终的决战中，他们与韩国军队展开了一场惨烈而悲壮的战斗。在枪林弹雨中，李秀赫和表贤哲这两个曾经的敌人，相视一笑，那一刻超越了所有意识形态和国家界限。
战斗结束后，士兵们全部阵亡，但东幕谷村得以保全。史若玉站在村口，手里拿着他们留下的打火机，静静地等待着那些再也不会回来的“客人”。雪花飘落，村庄恢复了宁静，但这份宁静是用巨大的牺牲换来的，村民们也第一次知道了战争的残酷。
影评
在战争电影的宏大叙事谱系中，《啊，你好》宛如一首清丽而又哀婉的田园牧歌，它以近乎乌托邦式的寓言笔触，解构了战争的荒谬与残酷，并最终回归到对人性共通性的深情礼赞。这部电影并非一部严格意义上的历史正剧，它抽离了具体的政治博弈与意识形态对错，将镜头聚焦于一个被战争遗忘的角落——东幕谷，借此构建了一个审视人性的理想实验室。
影片最成功的核心在于其场景设置的象征意义。东幕谷，这个地图上不存在的村庄，是一个纯粹的、前现代的、未经污染的“伊甸园”。这里的村民质朴、善良，对外界的“主义”、“阵营”一无所知，他们衡量人的标准只有善良与否。这种极致的纯朴，本身就构成了一种强大的反讽，它与外部世界的杀戮、仇恨形成了尖锐的对立。当韩国士兵、朝鲜士兵、美国士兵这组极具张力的“战争符号组合”被置于这个空间时，他们所背负的意识形态外衣被迅速剥离。影片通过一系列充满生活气息的喜剧桥段，如合力捕杀“野猪”（实为野牛）、一同分享烤地瓜、用生涩的语言和肢体动作交流，巧妙地消解了他们作为“敌人”的身份认同。在这个过程中，他们首先是“人”，其次才是士兵。
导演朴钟元对人物弧光的塑造堪称精妙。郑在泳饰演的表贤哲，其失忆症的设定本身就是一种绝妙的隐喻。当他忘记了自己是“韩国上尉”时，他才真正找回了作为“人”的本能，他的纯真与迷茫，恰恰是对战争如何异化人的无声控诉。申河均饰演的李秀赫，则是从坚冰到融化的典型代表。他初始的警惕、刻板与军事化作风，在与村民和“敌人”的日常相处中，被一步步瓦解，最终升华为一种守护的决绝。而姜慧贞饰演的史若玉，她是东幕谷的化身，是连接所有人的情感纽带，她那不含杂质的眼神与微笑，是融化一切坚冰的暖阳，是人性中最本真的善的化身。
《啊，你好》在类型融合上展现了高超的技艺。影片前半段充满了温情脉脉的喜剧色彩，节奏轻快，氛围祥和，让观众沉浸在一个近乎童话的世界里。然而，当战争的铁蹄踏碎这片宁静时，影片的基调瞬间转为悲怆与惨烈。这种转折并未显得突兀，恰恰是因为前半段积蓄了足够的情感张力，使得后半段的牺牲更具冲击力。当士兵们为守护村庄而并肩作战时，观众才恍然大悟，之前所有的欢乐与共处，都是在为这一刻的抉择与升华铺垫。这已经超越了简单的“反战”主题，而进入了对“何为同胞”的更深层次探讨——不是血缘或国籍，而是共同守护的美好与情感。
从视听语言上，电影也极具匠心。摄影师用温暖的色调描绘东幕谷的自然风光，金黄的麦田、翠绿的山林，都与士兵们冰冷的军装、武器形成鲜明对比，强化了“文明”与“野蛮”、“自然”与“非自然”的视觉对立。久石让创作的配乐更是点睛之笔，悠扬的风笛与钢琴交织，时而欢快如孩童嬉戏，时而深沉如命运悲歌，精准地捕捉了影片每一寸的情感肌理，将东幕谷的田园诗意与战争的残酷悲剧渲染得淋漓尽致。
当然，或许有评论认为影片的设定过于理想化，对战争的描绘缺乏现实主义的复杂度。但《啊，你好》的初衷并非复刻历史，而是创造一个可以安放人类最朴素理想的寓言空间。它用一个看似不可能发生的故事，提出了一个最根本的追问：当剥离所有身份标签后，我们是否还能视彼此为同类？影片的答案是肯定的，尽管这个答案的代价是鲜血与生命。最终，幸存的村民们望着漫天飞雪，他们的纯真已被打破，但他们也因此明白了守护的意义。《啊，你好》是一部充满理想主义光辉的杰作，它告诉我们，即使在最黑暗的时代，人性中依然存有能够点亮一切的微光。
相关问答清单
1. 电影《啊，你好》的韩国原名是什么？
答：电影《啊，你好》的韩国原名是《웰컴 투 동막골》，英文译名为《Welcome to Dongmakgol》。
2. 女主角史若玉在影片中扮演了怎样的角色？
答：史若玉不仅是影片的女主角，更是东幕谷村纯真与善良的化身。她如同一座桥梁，用她的天真、善良和不设防，消除了敌对士兵之间的隔阂与敌意，是连接所有人物、推动情节发展的情感核心。
3. 为什么来自不同阵营的士兵们能够在东幕谷和平共存？
答：主要原因有三点：首先，东幕谷与世隔绝，村民们对战争和阵营一无所知，以最淳朴的方式对待他们，创造了一个没有外部压力的环境。其次，共同的生存需求（如寻找食物、完成农活）迫使他们必须合作。最后，在日复一日的相处中，他们发现了彼此作为“人”的共通点，超越了士兵的身份认同。
4. 影片中“捕猎野猪”的桥段有什么意义？
答：这个桥段是影片中重要的喜剧和转折点。士兵们为了给村民补充蛋白质而联手行动，这次合作是他们第一次真正意义上的并肩作战，对象是“自然”而非“敌人”。这个过程充满了误会和笑料，极大地拉近了他们的距离，为后续的情感融合奠定了基础。
5. 电影的高潮部分是怎样的？士兵们最终做出了什么决定？
答：高潮部分是朝鲜和韩国的主力军都计划利用东幕谷进行战略打击，并引爆史密斯飞机上的炸弹，这将毁灭整个村庄。得知此事后，已经与村民产生感情的士兵们决定共同守护村庄。他们伪装成朝鲜主力部队，将朝鲜军队引向错误的方向，并最终与韩国军队同归于尽，以生命为代价换取了村庄的安全。
6. 电影《啊，你好》的配乐是由哪位著名音乐家创作的？
答：影片的原声配乐是由日本著名作曲家久石让创作的。他的音乐完美地融合了田园诗意与战争的悲壮，成为电影情感表达的重要组成部分。
7. 东幕谷这个村庄在影片中象征着什么？
答：东幕谷象征着未被战争玷污的乌托邦或伊甸园。它代表了人类最原始、最纯真的生存状态，是一个超越意识形态、国界和仇恨的理想化空间，是影片用来反衬战争荒谬性的核心象征。
8. 韩国军官表贤哲的“失忆”设定对角色塑造有何作用？
答：失忆的设定是一种叙事上的巧思。它让表贤哲从一个被国家机器训练出的“军官”身份中暂时解放出来，回归到一个没有偏见、没有仇恨的“自然人”状态。这使得他能更容易地与朝鲜士兵和村民建立真挚的情感，其角色转变也更具说服力和象征意义。
9. 影片是如何实现从喜剧风格到悲剧风格的平稳过渡的？
答：影片通过前期大量温馨、幽默的日常情节，积累了深厚的观众情感和角色羁绊。当战争威胁来临时，这种情感积累使得角色的牺牲显得尤为沉重和必然。过渡的关键在于“守护”这一共同动机的形成，它让之前所有的欢乐都变成了值得为之奋斗和牺牲的东西，从而使得风格转换虽然强烈但情感上连贯统一。
10. 尽管《啊，你好》的故事充满理想主义色彩，但它的核心信息是什么？
答：其核心信息是：在战争的极端环境下，人性的共通性——如善良、同情、对和平的渴望——能够也应当超越意识形态、国家和民族的隔阂。电影传达了一种强烈的反战思想，并肯定了在绝望中守护美好与纯真的价值，即使代价是巨大的牺牲。
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